Entrambi rientrano nella ordine del vizio artificioso della omosessualita
Entrambi rientrano nella ordine del vizio artificioso della omosessualita

Nel Medioevo l' omosessualita va collaborazione nel coscienza addossato di atti sessuali frammezzo a persone dello uguale genitali. Michel Foucault qualifica la omosessualita maniera una categoria "affatto confusa", risultante da molteplici commenti e interpretazioni, niente affatto indubbiamente definiti, il cui senso e stato precario a causa di totale il Medioevo. A volte e portato attraverso rapportarsi verso tutti i tipi di forme di sensualita (maniera fornicazione, svogliatezza ovverosia bestialita), comprese le pratiche sessuali in mezzo a persone dello stesso erotismo, e qualche volta si riferisce abbandonato al sessualita dello identico genitali. Con qualunque accidente, ha una connotazione diffamatoria e disdicevole. E Pierre Damien nel conveniente elenco di Gomorra (1051) perche reinventa la principio di pederastia, a causa di denunciare le persone in quanto praticano l'omosessualita ("sodomiti") piu cosicche i loro atti, e che la https://besthookupwebsites.org/it/pure-review/ presenta modo un difetto perche distrugge l'anima e il cosa.

L'omosessualita e un vizio anormale, in altre parole le pratiche sessuali tra persone dello stesso sesso sono considerate contrarie all'ordine ordinario del umanita, come deciso da persona eccezionale. Davanti di incluso, queste pratiche sono sterili, il che e un questione, elemento giacche nel Medioevo, idealmente, l'unico e abbandonato aspirazione dell'atto sessuale dovrebbe risiedere colui di sentire figli. Oltre a cio, costituiscono un modo per trasgredire il contorno dei generi e le caratteristiche ad essi attribuite. Nel Medioevo l'uomo deve succedere efficiente e la colf passiva, e codesto ed nei rapporti sessuali. Poi, un adulto giacche desidera fare sessualita unitamente un aggiunto adulto e permesso appena lezioso, motivo puo attribuirsi un parte deficit nella connessione. Al refrattario, una donna affinche accatto di eleggere sessualita con un'altra donna di servizio e aspetto maniera mascolina, perche puo addossarsi un elenco attivo. L'omosessualita, mascolino e femminino, sconvolge l'ordine pubblico, affinche inquadra la erotismo unitamente il connubio frammezzo a un prossimo e una collaboratrice familiare, il cui fine deve risiedere la procreazione.

Pederastia effeminato: incomprensione e silenzio

Nei testi medievali, di misura, l'omosessualita e trattata insieme eufemismi. Il silenzio in quanto circondava l'argomento potrebbe avere luogo stato una strategia dei chierici durante distruggere il incognita della preparazione, creando una eloquenza del segreto e della disagio, in scongiurare affinche gli individui fossero tentati di acconsentire con vizi innaturali.

Aiutante Paolo , nella sua circolare ai Romani

Qualora si possono bene afferrare indizi riferiti al sessualita fra uomini, le donne giacche amano le donne sono, maniera dice Jacqueline Murray, "doppiamente eente invisibili". Alcuni teologi non menzionano le donne quando si occupano di pederastia e vizi innaturali (e il fatto di Pierre Damien ), e la maggior porzione le menziona piuttosto oppure tranne palesemente. 57 d.C. ), e ragione le donne si allontanavano dagli uomini attraverso assopirsi unita, in quanto gli uomini verso loro cambiamento si rivolgevano all'omosessualita:

“[...] Le loro mogli scambiarono l'atto erotico comune unitamente l'innaturale, e allo stesso sistema ed gli uomini, abbandonando l'atto erotico comune mediante le donne, furono consumati dalla reciproca tormento [...]” (Rm 1: 26-27)

Tommaso d'Aquino , nel conveniente nota a Paolo, si riferisce alle donne nella sua conclusione di pratiche sessuali innaturali: “[...] terza parte, insieme una uomo dello identico erotismo, uomo per mezzo di vigoroso e femmina insieme femmina, a cui si riferisce l'Apostolo, e questa si chiama pederastia. "

Alberto Magno parla della pederastia maniera di «un peccato di fronte ambiente, umanita unitamente umano o collaboratrice familiare con donna» e Pierre Abelard , nella sua Expositio mediante epistolam Pauli ad Romanos , precisa giacche la pederastia e «contro l'ordine della struttura, in quanto ha fabbricato la organi sessuali delle donne in l'uso degli uomini e non a causa di le donne per convivere unitamente le donne. "

Qualora si parla di donne, i riferimenti alle pratiche sessuali entro loro sono vaghi e queste pratiche sono subordinate a quelle tra uomini e, con l'altro, spiegano codesto evidente oblio totale sull'omosessualita femminile con il accaduto affinche i trattati, i commenti teologici, le prediche, penitenziali oppure libri di libro attraverso confessori sono stati scritti da uomini, perche hanno permesso la sessualita per un prisma fallocentrico. Sopra altre parole, non concepivano un denuncia privo di sottigliezza di intelligenza. Non capivano veramente avvenimento potessero eleggere coppia donne unita, percio non avevano inezie di cui creare sull'argomento dato che non in quanto il genitali entro donne eta immorale e anormale. Per di piu, questi uomini erano chierici celibi, evolvendosi mediante circoli composti isolato da uomini, giacche si occupavano poi essenzialmente della sessualita degli uomini.

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